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让回家的路不再遥远
文 _ 单士兵
今夜，你在哪片屋檐下？这是泣血的叩问，来自那些丢失孩子的父母。在沉沉暗夜里，在午夜梦醒后，他们悲凉的心依旧沉于不知底的深河。
他们的孩子，已如同散落的珠子，被遗漏于暗角，让这世间有太多回家的路，遥远、复杂、坎坷、艰难。“宝贝回家”，这是妈妈的呼唤，这是爸爸的哽咽，这是爷爷的悲叹，这是奶奶的哭泣。有多少丢失的孩子，就有多少血泪纵横的父母。
于是，在那些回家的路上，有着太多的血泪、悲情、苦涩、哀痛。那是人性难以承受之痛、社会难以承受之重，也正基于这份苦痛、这种沉重，让回家的路不再遥远，才应是全社会的责任。
“宝贝寻家”和“家寻宝贝”，这是“宝贝回家”网站的经度与纬度。孩子的照片、父母的信息、网络论坛、QQ群……这一切，都在不断地让这张网变得密实，来在茫茫人海中找寻那些丢失的孩子。
拐卖孩子，骗抢儿童，逼迫未成年人行乞，是人性之大恶。失子之痛在这个时代，不只是零散的、疏离的一小群人的个体伤痛，它已经成为一个社会共同的记忆与体验，催生一种文明与文化，把太多精神相通、忧戚与共的群体黏合在一起。
正是在不断成长发育的公民精神的驱动下，覆盖三十多个省的数万名志愿者的公益行动，才越来越凸显其价值。民间有力量，也有大智慧。在贩童团伙和寻子联盟的艰难博弈中，为了让宝贝回家，那些志愿者投入大量人力物力，不断开发创新寻找失踪儿童的方法。从张贴寻人启事到制造寻亲扑克牌，从个体孤立寻找到网络联盟结成，终于，有许多散落的孩子回到了父母温暖的怀抱，创造出人间寻亲的现实奇迹。
这样的公益行为，是必须得到最大程度的呵护的。唯有如此，才能产生更多类似于“宝贝回家”的组织，也才能使这种公益组织的力量更加壮大，产生更大的吸附力，织成一张张更为庞大而密实的网，来找到那些散落在各个角落的孩子。
公民意识与文明伦理是民间公益组织的精神支撑，而为这样的民间组织注入更多的资金，则是其有效运行的源头活水。很显然，对于民间组织来说，只有运行足够透明与公开，能够经得起监督，才能产生强大的公信力，生成吸附资金捐赠的力量。
也就是说，当前，对于公益性组织来说，必须通过完善的制度构建，来使其运行最大程度地规范化。只有规范与公信的民间组织，才会活力无穷，成为一块块沾着消毒药水的纱布，擦拭他人的灵魂，点亮“宝贝回家”长路上的明灯。
但是，仅仅依靠公益的力量，又远远不足以畅通“宝贝回家”的路途。毕竟，社会文明之外，还有国家制度。夺人子女，伤天害理，违背人伦，对于这样的罪恶，离不开制度完善与法制健全来进行彻底根除。
只是，在中国这个深受传统文化影响的国度，民间生活包裹着复杂的心理。在亲生父母与养父母之间，有时情感伦理又是那样的混沌、模糊，没有一条清晰理性的判断界线。在诸如收养、抚养、过继等家庭复杂关系的模式下，有时候打拐与解救行动面临着情与法的博弈。也正是在这样的情境下，才产生太多的制度之痛、执法之憾。
人贩子当然是极度罪恶无耻的，但是，那些购买孩子来填充自家的幸福的人，又岂能一脸无辜？还有什么罪恶比剥夺亲情更为残忍？
每一个丢失的孩子背后，都是一个家庭的灾难，都是一场无比沉痛的人间悲剧。一个讲求人性关怀的政府，一个注重现代文明的国度，应该有一种笃定的责任与使命，那就对着那些散落异乡的孩子发出庄严的承诺：“无论你在哪里，我们都要找到你。”只有这样，在计生政策、户籍制度、领养政策等诸多制度因素上，才能有最大的智慧与动力进行改革完善。
有多少细节完善，就会有多少能力提升，也就会带来多少人间亲情团聚的喜悦神话。那些流落他乡的孩子，牵动太多的世道人心、人情冷暖、社会制度、权力品质。只有靠情感、文化、制度、执行来拧成强韧的丝线，在民间与政府的合力之下，织起一张真正让宝贝回家的大网，才能让鲜花铺满“宝贝回家”那不再遥远的路，让那些悲情的家庭坐上幸福之舟，穿越哀思之河。 | 
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