寻找1997年出生2005年失踪贵州省贵阳市南明区油榨街菜场 王平108877

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• 寻亲类别：家寻宝贝
• 宝贝回家编号：108877
• 姓    名：王平(小名老龙)
• 性    别：男
• 出生日期：1997年10月25日(阴历)
• 失踪时身高：130CM
• 失踪日期：2005年05月14日(阴历)
• 失踪人所在省：贵州省
• 失踪地点：贵州省贵阳市南明区油榨街菜场。
• 失踪者特征描述：头旋，一个。是否断掌，否。头发密、后脑平。耳朵大、耳垂大，无耳仓。大眼睛，肿眼泡。高鼻梁。嘴唇厚，大嘴巴。背上脊椎骨边有一棵大痣；眉毛上有个小伤疤，不仔细看看不到。
• 是否报案：是，贵阳市南明区油榨街派出所。
• 是否采集DNA： 是。2018.05.10查询父母双亲入库。
  
• 其他资料：
• 1、失踪经过：2005年05月14日，哥哥王秀林带着弟弟出去玩，从家里走到油榨街菜市场，在那里遇到了一个三十左右岁的女人，说带他们去一个可以弄到很多铁巴的地方，那时候哥哥和弟弟也没多想，只想到得到铁巴可以卖钱就跟她去了，走了很远很远，一直走到了蟠桃宫高速公路入口处(从贵阳到黄平)。一个大晴天走了那么远，感觉很累，也口渴了，那女人说坐下来休息。哥哥和弟弟就跟那那人坐下休息，那女人拿出了一些糕点给兄弟俩吃。哥哥不知道为什么听了那女人的话也吃了一些糕点，但吃完后就感觉得更渴了，于是女人拿出钱叫哥哥去买冰棍，哥哥就一个人去了，哥哥买好冰棒回去就看不到那女人和弟弟了。哥哥当时就怕了，急忙在路边拦下一辆摩托车，向摩托车司机说弟弟不见了让他用手机帮忙报警，摩托车司机当时就给打了报警电话，打过电话后十多分钟警察就到了，警察了解情况后就把哥哥送回家了。家里一直寻找，没有结果。
• 2、家庭成员：父亲王天合、母亲张咯包、大哥王秀林(王小明)、三弟王虎、四弟王心林(王老贵)，王平在家排行老二。父母的职业是养猪，王平知道的。王平小名老龙，经常有人戏称他是龙老板。 在家最亲近母亲和三弟。
• 3、失踪时穿着：上身穿红色衣服，里面是蓝色毛衣；下身穿黑色裤子。
• 4、口音：贵州省贵阳市地方话，也说苗语。
• 5、失踪孩子的血型或父母血型或兄弟姐妹的血型。(不详)
• 6、饮食、生活习惯：主食米饭，吃辣椒。
• 7、家庭居住地的地理环境：老家住贵州省黔东南州黄平县翁坪乡党约，木板房。属于山区，石头山。自己是苗族，经常是苗族的穿着打扮。失踪前，父母在贵阳市南明区油榨街附近租房打工。孩子是到贵阳玩耍时失踪，失踪前曾在家乡永胜小学读书。
• 8、喜好：经常在家的周边玩捉迷藏。
• 9、通常出行路线：翁坪--凯里--贵阳。
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由晨亮继续跟进，欢迎比对！

1、采血协调中。


行云流水普天下 补充资料:
王平的苗名叫龙天、家住贵州省黄平县翁坪乡党约村3组。父母从家到贵阳市打工（喂猪），龙天于2004年9月从老家随父母到贵阳市油榨街附近的富源北路顺利小学上学前班，失踪当天（2005年5月14日）因是星期六而不上学，两兄弟上午8时许离家到贵钢菜场玩，后被拐走，当年其哥王秀林11岁。王平3-4岁时右眼眉在老家受外伤入医院缝针，现留有疤痕。
当时的家乡环境：
1、党约村的苗地名也叫“党约”，全村由3个自然寨组成，王平的寨子坐在半山腰上，略呈坐东朝西，当地民房大部分是一层的木房盖黑瓦，猪牛圈部分是土墙，绝大部分家庭都喂有黄牛、猪（有些是黑毛有些是白毛）、鸡、少部分家庭喂有鸭、鹅。寨对面不远处是党约村的另一个寨子，边上有很密的树林。
2、寨上有小学校，老师只有1到3个，老师都是当地的男人，上课时间为上午11点到下午4点，以敲钟声为上下课信号（上课敲“当当—当当—当当”、下课敲“当—当—当”），不做操，没体育课。
3、在学校边能看到寨脚下有两条相距约20余米的电气化铁路，那是湘黔铁路（1971年通车）和株六复线（1997年修、2001年通车），从寨子下到老铁路步行约需20分钟，此处铁路边沟有水（寨上人坐火车、砍柴割草、赶集基本都过此处）。沿铁路往东百余米是“党约隧道”（1千多米长），接着是“大桥”，接着几个小隧道和桥梁后就到“岩英火车站”（复线修通时此站撤消），再向东依次是“宝老山火车站”、“谷陇火车站”（现改为黄平站）、“杨柳塘火车站”（现改为施秉站）。沿老铁路往西十余米是“半山隧道”，半山隧道弯曲较大，过半山隧道后是白洗和白药村，再过几个隧道和几座桥后就到“加劳火车站”、再往西依次是“桐木火车站”和“凯里火车站”。加劳火车站的背后有两条河相汇合，出加劳站的铁路桥中间有几节是钢架桥，这种桥型很少有，过大江大河时才有。修铁路复线前党约村的人坐火车去凯里或贵阳都到岩英站上车（短途慢车站站停），岩英站撤消后就改到加劳站上车。
4、出行：除到远处坐火车外，党约村去赶集（当地叫赶场）或走亲戚主要有3个方向，1是往下步行到加劳火车站乘火车往东或西，2是往下步行沿老铁路线到岩英村后乘客车（班车）到黄平县的谷陇镇再换乘到黄平县城等，3是往上沿坡步行到大溪（本地人都叫成大青）：乘班车往西向下约4公里到凯里市的旁海镇街上，旁海镇坐落在大河边，有一座公路桥连接河两岸，过完桥才到镇上，旁海再往西30公里的公路到凯里市。到大溪乘班车往东上斜坡约10公里到谷陇镇的加巴，再往前5公里到谷陇中学和谷陇镇的街上。
5、王平的外婆家在黄平县黄飘乡团仓村（以前叫板搞村），从谷陇乘车去外婆家要过翁勇村小学和翁勇水库坝，之后一直弯曲上坡约3公里才到团仓村。
6、田土：田土到处开建在山上，有些田有水源，有些田无水源，无水源的田只能等到春夏季下雨才获水犁，犁田用牛，男人犁女人不犁。田主要种水稻，土主要种包谷，主食是大米饭，春夏季打有水的田大部分都放鱼（鲤鱼也叫田鱼），到七、八月份山田的水快干完时去把鱼收集到有水源的田放，冬季有鱼的水田都用树枝等在水深的地方围盖，防止白鹤等吃鱼。田里的鱼从来不用人工喂，自然成长，打鱼不用网，都用竹子编的圆桶到田里边走边坑，少数鱼有手掌大（1斤以上），大部分的鱼都处于三或四个指头大，煮鱼绝大部分都是用淘米水发酵的酸汤煮，即煮酸汤鱼。
7、党约几个自然寨自改革开放以来发展了许多在家的打铁匠，烧煤并靠人拉风箱吹火把铁烧红，然后主师傅左手用火嵌夹铁块控制，右手握小锤打，副师傅双手握大锤与主师傅成面对面，之后两人有节奏的对放于中间的红铁进行打制，主要打造当地农民使用的锄头、柴刀（主要砍柴用）、镰刀（主要割草用）、菜刀、抓钉、火嵌、三脚、斧头等，这些产品都是靠人抬到旁海、谷陇、重安、凯力、湾水的赶集市场上去卖。
8、这段铁路线在80和90年代曾发生较猖獗的人上火车货车厢沿线盗推下电视机、冰箱、洗衣机、电饭锅、及各种各样的物品，各寨的小孩大人基本每天都抢早到铁路沿线去寻找。王平5-6岁在家时应常听到此说法。
当时的家乡习俗
1、过年：每年农历12月（腊月）上旬或中旬，大部分家庭都杀过年猪和打粑粑，杀猪当天请亲朋好友来吃，用猪血等来煮猪稀饭，之后将肉砍成4-5斤的块快上盐后挂在家中火坑上慢慢熏成烟肉（腊肉）。除夕夜叫过大年，第二天叫大年初一，正月十四过小年，第二天也叫小年初一，过大年小年的前几天，小男孩都抱自家的大公鸡到寨上去比斗鸡（也叫放公鸡打架），过年当天所杀的鸡和鸭或鹅，都要放在一个大锅同煮，同时也要放米煮稀饭。年夜饭是放在菜板上吃而不是放在饭桌上，粘水（辣椒水）里放豆食，年夜饭大部分家庭仍按传统洗手后直接用手抓吃而不用筷子等。过年那几天每餐饭开之前，家家户户都要先在堂屋的香火（祖宗位）和出外的大门侧门的两边烧好香纸、然后点鞭炮后才开饭。大小年的初一早上天未亮时，12-13岁以下的小男孩（不准女孩去）就结伴到寨上进家入户去拜年，大家齐念贺词后，男主人家就发给每人一颗或几颗小炮火、或一颗中炮火（手指大）、或一支烟，家庭好的有时给几毛钱。过年大人不给小孩发压岁钱。大年初二早上天未亮，男人们要到水井去烧香纸取新年的新水。
2、过节：（1）农历二月初二过“祭桥节”，家家煮蛋染成红或绿色，小孩带的蛋部分用网套起，然后当天组织房人带肉、酒、蛋、香纸到寨边或山上对自家所架所铺的真桥和假桥逐一祭祀，小娃娃带的蛋常比赛打架（斗看谁的硬）。（2）清明节：也是组织房人带肉、酒、香纸到山上对本房的每一座坟进行祭祀。（3）不正规的过端午节（可过可不过）。（4）不过农历7月13（即7月半或鬼节）。过“卯节”：即翻历书在农历7月份的干支中，凡遇带卯（x卯）的当天都算过卯节。（5）农历九月初九，当地不叫重阳或老年节，而是这天家家户户打粑粑，随便做点好菜吃就算过节。
3、婚丧：（1）结婚，接亲队到女方家吃好晚饭后，一般等到天黑后才准出门，从出门当天起算到第十二天男方家办喜酒，第十三天下午男方家派队伍挑肉带米送新娘回娘家，这天女方家才办喜酒，新娘子出门和回门都必穿苗族花衣服（盛装）。回门来后参加吃喜酒的家庭的姑娘和新娘子到寨上另一家去煮习俗叫“糯米饭、猪肚子菜”大餐吃，除几个指导煮饭的妇女能参加外，其余的成年人和男孩不准到场。男方女方家办喜酒时都要在大门上方中间挂吊一对牛角，客人来必须喝牛角酒后才准进家。（2）丧事，年达60岁以上的老人病世，都请有吹喇叭的双人在大门侧边吹。
4、立新房上梁：凡是当地村民立起新木房的当天都要上梁撒粑粑。梁的中间用如红领巾的红布包着，再用麻线捆上一双筷子等扎好，然后把喂上酒的公鸡放在梁上，然后爬到两端柱顶的人们慢慢将梁拉上去安，拉梁前先点一串炮火作为启动，安好梁后两端又用四方箩把煮好的几条鱼、酒、切成小方块的粑粑及水果糖拉上去，两端的老者划几拳喊发财并共同喝几小杯后就开始向四面撒粑粑和糖，到场的人们在下面抢。
5、生活：（1）抬水、打猪菜、掏菜洗菜大部分是女人干的，砍柴和割草绝大部分是男人干的。从插秧子到打完谷子这几个月内，家家户户的牛都关在圈里喂，一天只放去喝一次水或抬水来喂，关牛的这几个月，在家的男人们每天都起早来磨链刀，然后到山上或田土坎边割草来喂牛，磨刀的石头，基本每家都有一两块安在室外。（2）煮饭菜烧的都是柴，小柴大柴都烧，每家在房内都挖有一个四方形的火坑，中间架起三角铁，三角上放煮饭的鼎罐，烧开后把鼎罐里多余的水（米汤）倒出，然后将鼎罐抬下放在三角边烤，三角上接着放锅子煮菜，在煮菜的过程中时不时转下鼎罐，使其受热均匀饭才熟透。火坑上方在秋季时挂有新的辣椒串串一直在烤，用吃时取下几小捆来在火坑刨至热脆，然后寇成面面再制成小碗辣椒水，用筷子夹菜来粘几下才吃；到腊月杀年猪时，火坑上方又挂肉熏烤成腊肉（也叫掩肉）。
6、芦笙会：黄平县的谷陇镇、翁坪乡、黄飘乡的部分村寨和凯里市旁海镇的大溪（大青）每年都举办芦笙会。翁坪乡的牛岛村、王家排村、谷陇镇加巴片的几个村、大溪（大青）、黄飘乡白保坡的芦笙会都在农历3月份依此举行，小村寨办一天，中村寨办两天，大地方办三天，三月份的芦笙会只有吹芦笙、有场地的地方加赛马。谷陇镇的岩英村在农历九月24-25两天举办芦笙会，有吹芦笙、赛马、斗牛等，但规模较小。谷陇镇在每年农历九月27-29三天在谷陇村和大寨村之间的谷陇中学举办大型芦笙会，有吹芦笙、赛马、斗牛等，人员规模达十余万。大溪（大青）的芦笙会场距王平家较近、白保坡的芦笙会场距王平外婆家较近、谷陇的芦笙会场较有名且距王平家不算远，这些他都应到看过。
家乡对人对物的苗话发音
公发为“垢”、太发为“巫”、叔叔发为“爸依”、伯伯发为“爸确”、叔妈发为“妈丫”、伯妈发为“妈确”。学校发为“今冷”或“今都”（“冷”是指书、“都”是指纸），上课发为“懂冷”或“懂都”。赶场（赶集）发为“嘎响”，钱发为“笔省”，吃饭发为“囔旮”。
因许许多多的苗话无法用汉语来标识，以上的发音标不当准确，靠一定的斜音和变调来校对。但如果王平看到以上的情况，对他很有帮助，或其它被拐的人员有相似以上的经历，那么你很可能就是来自贵州省的黔东南或黔西南的苗族。
本人之所以熟悉王平的情况，是因为我家距王平的老家不远，而且2005年王平被拐后不久本人参与到油榨街派出所报案和寻找等。今天看到宝贝回家网于2015年3月登有他的信息，于是找到当年我理的信息，然后再整理这些信息供其回忆、供自愿者参考。
希望以上对你们有帮助！希望被拐十年的王平找到亲生父母！

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约1997年出生2005年从贵州省贵阳市被拐到河南省郑州市的王平寻亲669266bbhj
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(出处: 宝贝回家论坛)